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什么是平民教育？

 

平民教育就是教育面前人人平等 

 

對(duì)于平民教育，我首先想糾正大家包括我自己以前的一個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，我們以前認(rèn)為平民教育就是社會(huì)底層百姓子弟的教育，就是打工子弟學(xué)校。其實(shí)不是這樣，今天我向大家匯報(bào)的平民教育有兩個(gè)定義。

 

第一個(gè)定義是指平常百姓，特別是社會(huì)底層家庭的子女都可以享受的教育，這是從教育政策角度來(lái)定義的。第二，教育人做一個(gè)尋常的人，也就是：讀平民的書(shū)、說(shuō)平民的話，長(zhǎng)大做一個(gè)遵紀(jì)守法、勤勞、誠(chéng)實(shí)、有愛(ài)心、不走捷徑、有正義感的合格公民，這是從教育哲學(xué)、價(jià)值觀的角度出發(fā)的。以前我們往往是從第一個(gè)角度來(lái)說(shuō)的，而從第二個(gè)角度來(lái)說(shuō)的很少。 

 

平民教育的三個(gè)最基本理念 

 

開(kāi)世界現(xiàn)代教育先河的國(guó)家，總的來(lái)說(shuō)應(yīng)該是美國(guó)。我覺(jué)得從美國(guó)教育消費(fèi)者的角度，美國(guó)教育的基本特征，那就是平民教育。 

 

 

美國(guó)教育有三個(gè)基本理念： 

 

 

 

第一，一個(gè)國(guó)家可以沒(méi)有歷史，也可以沒(méi)有文化，但不能沒(méi)有有效的教育。這是美國(guó)最重要的教育理念，我們一些人總覺(jué)得美國(guó)這個(gè)國(guó)家沒(méi)有多長(zhǎng)的歷史，但是各位知道美國(guó)教育部成立于哪一年呢？成立于1867年。我剛?cè)ッ绹?guó)留學(xué)時(shí)，和國(guó)內(nèi)很多憤青一樣，覺(jué)得自己來(lái)自五千年文明之邦，覺(jué)得美國(guó)人都是土暴發(fā)戶。我去的斯坦福大學(xué)，也是一所年輕的學(xué)校，卻是1888年開(kāi)始準(zhǔn)備創(chuàng)辦的，而中國(guó)最老的三所大學(xué)是光緒皇帝頒旨成立的，在1896年。美國(guó)抓有效的教育，抓得早、抓得實(shí)在。 

 

 

 

第二，智力有時(shí)是天生的，但優(yōu)秀是教出來(lái)的。 

 

第三，不論出身，每一個(gè)6-16歲的少兒都必須受到有效的教育，這是無(wú)條件的。否則對(duì)國(guó)家與政府來(lái)說(shuō)，就有可能多一個(gè)不合格的公民，多一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，從而削減了國(guó)家整體實(shí)力。不能說(shuō)農(nóng)民工的孩子就不是孩子，受到不好的教育，這樣對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)講是成問(wèn)題的。教育在西方一些國(guó)家，又稱為“人生重新洗牌的過(guò)程”，人生之所以能夠重新洗牌，就是說(shuō)教育面前人人平等，所以平民教育就是教育面前人人平等。

 

美國(guó)這三個(gè)基本教育理念都充分透露出平民教育的理念，都充分透露出他們治國(guó)的務(wù)實(shí)、平和，和對(duì)人性、對(duì)國(guó)家、對(duì)公民的尊重。 

 

美國(guó)教育還有一張隱性文憑 

 

美國(guó)教育發(fā)給學(xué)生的是兩張文憑。

 

第一張是顯性文憑，即一般意義上的文憑，大家容易理解。

 

隱性文憑則是我本人的一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)。 

 

美國(guó)孩子讀完書(shū)之后，擺在身上還有一張隱性文憑，這就是具有平民意識(shí)的公民文憑，即我剛才說(shuō)的做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、勤勞、有愛(ài)心、不走捷徑的謙卑公民。這種價(jià)值觀的形成，是由家庭、社會(huì)、學(xué)校的互動(dòng)來(lái)完成的。 

我覺(jué)得美國(guó)這張隱性文憑是質(zhì)量比較高的，這張隱性文憑將伴隨一個(gè)人走過(guò)一生。一個(gè)國(guó)家給公民一張什么樣的隱性文憑，或者不給隱性文憑，這是非常重要的問(wèn)題。 

 

與平民教育相對(duì)的是精英教育，美國(guó)人認(rèn)為，平民教育和精英教育并不矛盾，平民教育是精英教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有平民教育的精英教育是不存在的。只要平民教育做好了，精英教育就是水到渠成的事情，只抓精英教育而忽視平民教育的教育只有慘敗的結(jié)局。

 

 

精英多數(shù)情況下是很難被人們提早發(fā)現(xiàn)或選擇定位的，精英也是很難從小就被指定并通過(guò)人為主觀擬定培養(yǎng)方案就能培養(yǎng)的。真正偉大的天才不是一般的平庸教授可以發(fā)現(xiàn)的，愛(ài)因斯坦就申請(qǐng)過(guò)兩次博士學(xué)位。一個(gè)國(guó)家要把教育辦好，就把平民教育做好了，沒(méi)有平民教育的精英教育都是胡說(shuō)八道。 

 

 

一個(gè)國(guó)家不能把所有的學(xué)生都培養(yǎng)成愛(ài)因斯坦，更不能都用培養(yǎng)愛(ài)因斯坦的方法來(lái)培養(yǎng)所有的學(xué)生。教育的目的就是能夠使一個(gè)學(xué)生將來(lái)能夠準(zhǔn)確地找到自己的位置。 

 

 

 

“因材施教，人盡其才”在美國(guó)教育界的解釋： 

 

1、把一個(gè)只適合做木匠的人培養(yǎng)成博士和把一個(gè)只適合讀博士的人培養(yǎng)成木匠都是教育的失誤。把只適合于做木匠的人培養(yǎng)成木匠和只適合于讀博士搞理論的人培養(yǎng)成博士，這樣的教育才叫成功。 

 

2、把孩子的真實(shí)情況告訴家長(zhǎng)是美國(guó)教育的重要部分，學(xué)校里的老師有著不可磨滅的功勞。從一年級(jí)起，老師就和家長(zhǎng)開(kāi)始溝通、交流，使得家長(zhǎng)到了孩子高中畢業(yè)時(shí)基本上能夠知道孩子未來(lái)適合于做什么。

 

 

3、地位的平等，絕不可能認(rèn)為教授比一個(gè)優(yōu)秀的工匠地位高。在美國(guó)一個(gè)木匠的收入跟一個(gè)正教授的收入應(yīng)該說(shuō)是一樣的，現(xiàn)在美國(guó)一個(gè)木匠一天的收入大概是200到400美元。 

 

4、客觀對(duì)待輟學(xué)，認(rèn)同最優(yōu)秀孩子是不會(huì)去讀碩士或博士的價(jià)值觀，這樣會(huì)給孩子，特別是那些能在歷史上留下痕跡的孩子一個(gè)自由發(fā)展的空間。他們認(rèn)為絕頂聰明的孩子，在平民教育階段完成之后，有時(shí)候通過(guò)輟學(xué)來(lái)變成精英。比如說(shuō)比爾·蓋茨、戴爾等等，尤其是商界的人士。在美國(guó)人的眼里，只有二流學(xué)生是去讀博士的，一流學(xué)生不會(huì)讀完書(shū)的�？陀^對(duì)待輟學(xué)就是一個(gè)平民教育的觀念。 

 

 

在美國(guó)，學(xué)歷并非越高越好。在一個(gè)法治的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，政治家、商人的地位肯定是很高的，他們不需要高學(xué)歷。在美國(guó)，如果市長(zhǎng)、州長(zhǎng)的名片上印有一個(gè)博士學(xué)位，會(huì)被別人視為怪物。這是我切身的體會(huì)。在美國(guó)人看來(lái)，市長(zhǎng)更多應(yīng)該是體驗(yàn)民情，應(yīng)該20多歲到社區(qū)服務(wù)、社區(qū)演講，了解平民百姓的疾苦，讀完博士應(yīng)該去做研究。我們中國(guó)人往往把學(xué)位當(dāng)做是一個(gè)提高地位的表現(xiàn)。我的一位同學(xué)，在美國(guó)某制藥公司研發(fā)中心擔(dān)任首席科學(xué)家，向我抱怨說(shuō)，他很想回國(guó)，可如果回去，因?yàn)闆](méi)有博士學(xué)位，可能三本的學(xué)校都不會(huì)要他。

 

讓孩子讀書(shū)的目的 

 

孩子從六七歲開(kāi)始上學(xué)，那時(shí)的孩子對(duì)自己的命運(yùn)是不具備完全主宰的能力。特別是6-12歲的孩子，基本上只是家長(zhǎng)想讓他讀什么就讀什么。中國(guó)經(jīng)常出現(xiàn)手指非常短的孩子在星期天去學(xué)鋼琴，我經(jīng)常對(duì)我的表姐說(shuō)，你的孩子手指這么短，為什么讓他去學(xué)鋼琴？為什么就不能用這樣的手指去社區(qū)做服務(wù)呢？ 

 

將來(lái)盡量少花力氣多掙錢或當(dāng)大官，是很多中國(guó)人在對(duì)待孩子教育問(wèn)題上的基本出發(fā)點(diǎn)。而美國(guó)人讀書(shū)的目的就是各種各樣的，有為興趣而讀書(shū)，有為工作而讀書(shū)等等。 

 

 

美國(guó)人是從靈魂深處認(rèn)同“一分耕耘一分收獲”的價(jià)值觀，并認(rèn)真?zhèn)鞒羞@種價(jià)值觀的。美國(guó)人讀書(shū)的功利性不強(qiáng)。比如有一個(gè)精神病患者，拿著一千美元到街上去送人，十個(gè)美國(guó)人有八個(gè)是不敢要的。因?yàn)樗麄儚男〗邮艿钠矫窠逃�告訴他們，沒(méi)有理由接受這個(gè)錢，他就會(huì)問(wèn)你這個(gè)錢是怎么來(lái)的、為什么要送給我？這樣有效的教育使每一個(gè)公民都具有理性思考問(wèn)題的能力，我沒(méi)有付出勞動(dòng)，怎么能夠拿你的錢呢？中國(guó)的教育，這方面要補(bǔ)的課程太多了，遠(yuǎn)離現(xiàn)代教育有很大的距離。 

 

許多中國(guó)家長(zhǎng)經(jīng)常說(shuō)“再窮不能窮孩子”，其實(shí)原話不是這樣的，原話是“對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)再窮不能窮教育，對(duì)家庭來(lái)說(shuō)再富也要窮孩子”，也就是說(shuō)，國(guó)家再窮教育預(yù)算也應(yīng)該是最高的，家庭再富裕，也絕對(duì)不能讓孩子揮霍。在美國(guó)是看不到富豪的孩子開(kāi)跑車的。只有對(duì)孩子非常節(jié)儉，他才能夠去受平民教育，否則后代就一代一代退化，最后變成了紈绔子弟。比爾·蓋茨把財(cái)產(chǎn)全部捐出來(lái)，一方面是品德的高尚，還有一個(gè)方面是比爾·蓋茨受到平民教育文化的熏陶，有一張良好的隱性文憑，他認(rèn)為必須這么做。 

 

 

遵守公共秩序依靠平民教育 

 

 

美國(guó)的教育教給孩子的基本原則是，無(wú)論任何理由都不可以侵害他人的利益與權(quán)利，由于教育的有效，優(yōu)良的價(jià)值觀不斷重復(fù)，形成一種條件反射似的對(duì)公共秩序的遵守。 

 

我舉一個(gè)我親眼看到的例子。我女兒在美國(guó)就讀的學(xué)校，校長(zhǎng)是一個(gè)50多歲的老奶奶，有一天突然接到通知，讓我們家長(zhǎng)把車子開(kāi)到學(xué)校一英里之外的地方待命，學(xué)校發(fā)生了重大危機(jī)。我到了學(xué)校，看到學(xué)校上空有六架直升機(jī)，校長(zhǎng)拿著一個(gè)大話筒站在學(xué)校的樓頂上，說(shuō)劫持人質(zhì)發(fā)生在附近另外一個(gè)學(xué)校，槍聲也來(lái)自那里，希望同學(xué)們不要驚慌。 

 

 

這位校長(zhǎng)站在最不安全的地方，拿著話筒講話，這就是一個(gè)示范，讓孩子們都知道有秩序地去做某件事。有學(xué)者說(shuō)中國(guó)是緊缺經(jīng)濟(jì)，所以中國(guó)的公共汽車才這么擠，不擠就上不去。他說(shuō)的可能有一定的道理，但是平民教育就是要教育學(xué)生從潛意識(shí)里去遵守秩序，最后從公眾的角度來(lái)講是最大的獲益。

 

 

比如美國(guó)9·11恐怖襲擊發(fā)生時(shí)，世貿(mào)中心大樓內(nèi)的樓梯自動(dòng)分成三條道，一條殘疾人道，一條正常人道，一條是消防員往上走的道，于是才有4000多人順利的撤退。如果像某些學(xué)者說(shuō)的資源緊缺，這條道是最緊缺的，大家都去擠，我估計(jì)800人也擠不出來(lái)。遵守秩序成為一種習(xí)慣，整個(gè)民族的素質(zhì)就提高了一步，這都是靠教育來(lái)完成的，而且是靠平民教育來(lái)完成的。 

 

 

美國(guó)教育過(guò)程中不能碰的高壓線 

 

 

 

在美國(guó)，所有中小學(xué)是不能開(kāi)除學(xué)籍的，但大學(xué)是可以開(kāi)除學(xué)籍的。在大學(xué)里，只要有確鑿的證據(jù)證明你撒了三次謊，肯定就被開(kāi)除，沒(méi)有任何的商量余地，即便是布什總統(tǒng)幫你出面，也解決不了問(wèn)題，可見(jiàn)誠(chéng)實(shí)在美國(guó)教育中的重要性。 

 

公平、公正的觀念也是美國(guó)教育必須確立的觀念。如果我講話語(yǔ)氣里流露出一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)某個(gè)國(guó)家學(xué)生的歧視，我的女兒就會(huì)指責(zé)我。她的潛意識(shí)當(dāng)中，這種平等、公平意識(shí)已經(jīng)成為一種習(xí)慣。 

 

平民教育，要求所有人都平等，對(duì)于民主最大的好處，就是讓孩子從小就知道隱私的重要性�，F(xiàn)在美國(guó)百分之百的學(xué)校不會(huì)公布成績(jī)，所以在美國(guó)，成績(jī)比較差的學(xué)生，也能夠昂頭挺胸，因?yàn)閯e人不知道他的成績(jī)是多少�？肆诸D成績(jī)總是60多分，他可以在講堂里演講，如果在我們這里，可能就不是這樣了。 

 

 

美國(guó)學(xué)校，有一個(gè)不需要寫(xiě)進(jìn)校訓(xùn)的校訓(xùn)——“人生六誡”，這是我這個(gè)平庸人的第二個(gè)發(fā)現(xiàn)。這些都是美國(guó)學(xué)生從小學(xué)一年級(jí)就開(kāi)始的高壓線。這些都和美國(guó)的基督教文化有聯(lián)系： 

 

一誡，不許把人作為偶像崇拜； 

 

二誡，不許隨意發(fā)誓起賭咒； 

 

三誡，不許貪戀別人的財(cái)物； 

 

四誡，不許懶惰不孝不感恩； 

 

五誡，不許偷盜奸淫謀殺人； 

 

六誡，不許撒謊害人作假證。 

 

 

再說(shuō)兩個(gè)美國(guó)教育的小故事 

 

有一天，我女兒找到我，說(shuō)要跟我商量一個(gè)重大的事情，說(shuō)準(zhǔn)備花一美元參加俱樂(lè)部，我問(wèn)是什么俱樂(lè)部呢？她回答說(shuō)是“幫助俱樂(lè)部”。俱樂(lè)部的總經(jīng)理是三年級(jí)的學(xué)生，總共有30人參加，專門幫助社會(huì)上需要幫助的人。我開(kāi)始也沒(méi)有太在意，過(guò)了幾個(gè)月，有一天我翻《洛杉磯時(shí)報(bào)》，發(fā)現(xiàn)了一則報(bào)道，就是報(bào)道他們的幫助俱樂(lè)部的。我女兒說(shuō)，幫助俱樂(lè)部總經(jīng)理和報(bào)社簽了合同，他們提供的報(bào)道，稿費(fèi)比其他報(bào)道貴三倍。他們就是通過(guò)這些方式賺錢，去幫助盲人看橄欖球賽、給社區(qū)窮人家的小朋友發(fā)巧克力等等。最后還盈利了1000多美元。幫助俱樂(lè)部里有富家子弟，也有官員的孩子。他們都是在一個(gè)平臺(tái)上接受平民教育的理念，做一些大人看起來(lái)似乎沒(méi)有意義，但是對(duì)孩子的成長(zhǎng)卻極有利的事情。 

 

 

第二個(gè)故事是“美國(guó)新生上哈佛”。我的一個(gè)同事的孩子，考上哈佛大學(xué)，家里準(zhǔn)備慶賀，他父親說(shuō)請(qǐng)同事吃一頓飯吧。我們表示祝賀之后，就問(wèn)孩子什么時(shí)候去哈佛，他回答說(shuō)大概提前一個(gè)月，準(zhǔn)備騎自行車去，從洛杉磯騎自行車到新澤西州。這一頓飯后，孩子就上路了，過(guò)了一個(gè)多月，他父親就把孩子一路去上學(xué)的照片拿給我們看。他一路上騎著自行車，或是搭便車，在沿途的飯館打工，并做社會(huì)調(diào)查，比如客人數(shù)量、客人消費(fèi)狀況，到了學(xué)校就把厚厚一本資料交給學(xué)校。出發(fā)前，孩子的父親給了他300美元，結(jié)果他到學(xué)校之后，還了這300美元，還賺到了錢。美國(guó)人的教育充滿危機(jī)意識(shí)，如果不往前走，可能就會(huì)退步。