美國(guó)大學(xué)里的社交：美式Party和中式慢熱
來(lái)源：aaa作者：其他時(shí)間：2015/8/14
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大一剛開學(xué)那會(huì)兒的一頓午餐上，我認(rèn)識(shí)了幾個(gè)美國(guó)大老爺們，其中的一位大家都戲稱他為sugar daddy。論身高，論長(zhǎng)相，論才智——這個(gè)哥們都談不上出眾，甚至深有不足。但開學(xué)短短一個(gè)月，他已經(jīng)輕松坐擁了大片正妹資源，女朋友更是手到擒來(lái)。
我就有些納悶。再一深入了解，這才知道哥們?cè)缭陂_學(xué)第一天就以借糖泡咖啡為由跑遍了整棟宿舍樓里所有的女生房間，順風(fēng)順?biāo)匾搅藰抢锝^大多數(shù)女生的電話。sugar daddy的名號(hào)也是由此而來(lái)。
同樣是社交，國(guó)人難免多了些許矜持。就拿搭訕來(lái)說(shuō)，每每在大街上碰到了看得過(guò)眼的妹子，大部分人只是在背后簡(jiǎn)短地議論或是偷偷瞄上幾眼，像以上這種主動(dòng)出擊的少之又少。
有時(shí)候朋友會(huì)喊我去那種一大半人都不認(rèn)識(shí)的局。其實(shí)每一次去之前,我內(nèi)心都是猶豫的，習(xí)慣性地反復(fù)掂量著自己去了能不能聊得開，會(huì)不會(huì)尷尬，種種 ......怯生生地就好像自己是伍肆漫畫里那只即將被送去菜市場(chǎng)販賣的魚，不擔(dān)心自己被誰(shuí)買走回家燉湯，卻擔(dān)心自己該和魚市里那些陌生的魚聊些什么。即使去了局上也是滿肚子的顧忌，一整晚也許就和幾個(gè)熟悉的人反復(fù)寒暄了，再者禮貌性地加了一圈局上左鄰右里的微信，然后從此就沒(méi)有什么進(jìn)一步的聯(lián)系了。
反觀美國(guó)，不生不熟的半個(gè)陌生人都可能主動(dòng)邀請(qǐng)你去他的party狂歡。大多互不相識(shí)的人在party上也玩的十分盡性，甚至在party尾聲的時(shí)候已經(jīng)親熱地稱兄道弟，如膠似漆了。你會(huì)和一大群可能還是初次見面的人兒在夜半時(shí)分互相摟著肩，漲紅了臉，趁著酒興在大街上叫喊著 。他們讓你感到激動(dòng)，沸騰，精力充沛；他們讓你感到充實(shí)，全心投入。
美國(guó)人接受陌生人，新來(lái)者的速度一直以來(lái)都是快于國(guó)人的。
你的美國(guó)朋友雖然友好熱情，但 “別被美國(guó)人的熱情沖昏了頭腦”這個(gè)道理等你去了幾次party也就懂了：你大可在一夜之間和他們建立起熱烈的友誼，也可能在一天、一周或是一個(gè)月之后被他們迅速地拋諸腦后。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：感情來(lái)得快，去得也快。
前幾日看到一篇介紹假性親密關(guān)系的文章里寫道：“真正的親密關(guān)系是你與另一個(gè)人之間深刻的，自由的，互相回應(yīng)的聯(lián)結(jié)。” 表面的親密并不代表互相之間已經(jīng)適應(yīng)，包容和接納。這點(diǎn)拿來(lái)描述和美國(guó)朋友的交往身上真是再合適不過(guò)了。高中初到美國(guó)交流的時(shí)候，學(xué)校里一大半人都興致勃勃地找你聊天，邀請(qǐng)你去這樣那樣的party，約你逛街吃飯看電影。但很快你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們了解到了他們想知道的東西后就不再跟你那么親密了，他們請(qǐng)你去了party卻總是和其他人玩得不亦樂(lè)乎，他們約你 “hang out together”大多是口頭上的禮貌邀請(qǐng)。你的身邊圍滿了人，但真正可以交心的只有幾個(gè)。
這么說(shuō)吧，美國(guó)人的交友觀和愛情觀或多或少地有些相似：在短時(shí)間內(nèi)相識(shí)相知相愛，愛的熱烈卻不那么深刻。美國(guó)奔放的文化背景決定了美國(guó)沒(méi)有定式，沒(méi)有模版，沒(méi)有規(guī)則的社交自由，也注定了在美國(guó)交朋友、維系關(guān)系比建立關(guān)系要復(fù)雜得多的社交現(xiàn)實(shí)。
相比之下和中國(guó)朋友相處就舒服且長(zhǎng)久地多。一個(gè)好久沒(méi)有聯(lián)系的朋友會(huì)在外出游玩的時(shí)候給你寄來(lái)一張暖心的明信片，一個(gè)遠(yuǎn)在異國(guó)的朋友愿意隔著時(shí)差和剛分手的你促膝長(zhǎng)談，一個(gè)走的不那么近的朋友可以在關(guān)鍵的時(shí)候給你雪中送炭。
同樣是人與人的交往，國(guó)人大多講究慢熱。雖然在進(jìn)入一個(gè)新環(huán)境的時(shí)候無(wú)法快速融入，也沒(méi)有了和美國(guó)朋友玩耍時(shí)心跳的感覺，但和中國(guó)朋友循序漸進(jìn)的了解和磨合之后多的是可以相視一笑的融洽。這種關(guān)系，尤其對(duì)于遠(yuǎn)渡重洋身在他鄉(xiāng)的我們來(lái)說(shuō)，是難能可貴的。
在和美國(guó)朋友交往的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我無(wú)法在他們面前完完全全地暴露我的喜怒哀樂(lè)，因?yàn)樗麄兛瓷先タ偸谴蟠筮诌值模凰麄兯坪鯚o(wú)法，也不想了解你真實(shí)的情緒。更夸張的是，有時(shí)我得把自己包裝成一個(gè)活生生的段子手，時(shí)刻在肚子里揣些gossip或是故事才能在聊天的時(shí)候加入到他們熱烈的討論中去。這聽上去不像是在交朋友，更像是我在苦心經(jīng)營(yíng)一段難以維持的感情或是一門心思鉆研一本社交成功學(xué)的書。
咦，好像這么一說(shuō)中國(guó)留學(xué)生扎堆也是情有可原了。
從社交軟件其實(shí)可以看出些許中美社交的差異，因?yàn)橐粋�(gè)產(chǎn)品的成功和它的市場(chǎng)需求息息相關(guān)。
美國(guó)人的思維“ 短，平，快”，他們習(xí)慣并且樂(lè)意在facebook這種公開的平臺(tái)上發(fā)表個(gè)人信息和個(gè)人觀點(diǎn)。在美國(guó)總統(tǒng)大選期間隨意翻一番facebbok，各門派的政治觀點(diǎn)就迸發(fā)出來(lái)了；而微信，作為現(xiàn)在國(guó)內(nèi)最受歡迎的社交軟件，是相對(duì)閉塞的。當(dāng)然你可以說(shuō)中國(guó)也有人人，qq空間，但在微信這樣的主流社交軟件面前，它們無(wú)疑已經(jīng)稍顯沒(méi)落了。微信的聊天是僅限于好友之間的，朋友圈也設(shè)有一定的權(quán)限。最多的時(shí)候我們轉(zhuǎn)發(fā)雞湯文就算是闡述自己的立場(chǎng)了。這大概是應(yīng)了中國(guó)人相對(duì)靦腆的社交態(tài)度。
我第一次帶美國(guó)朋友來(lái)中國(guó)參加父母所謂的“應(yīng)酬” 時(shí)，她吃驚的舉著她的單反相機(jī)拍下了中國(guó)圓桌飯的全景圖。的確，中國(guó)的圓桌飯和時(shí)下最流行的大媽廣場(chǎng)舞一樣，是你在美國(guó)永遠(yuǎn)看不到的，典型的集體文化代表。中國(guó)人可以和工作伙伴一起在飯局上討論商業(yè)機(jī)遇，而美國(guó)人卻總是把社交和工作分得很開，就好比Facebook就是Facebook， LinkedIn就是 LinkedIn一樣。我鮮有在facebook上看見人們討論工作問(wèn)題，也不曾在 LinkedIn上看到人們討論個(gè)人觀點(diǎn)。
相較之下，微信是不是一個(gè)萬(wàn)能的大熔爐呢？
王爾德說(shuō)，“唯淺薄之人才不以外表判定一切。”但在美國(guó)的社交圈里，這句話并不適用：“臉”不足以成為你行走江湖的利器，個(gè)性才是。
美國(guó)從小學(xué)到高中的“反智傾向” 就是一個(gè)很好的說(shuō)明。人們不喜歡千篇一律的好學(xué)生，cool kids才能在美國(guó)這個(gè)自由的民族里混得如魚得水。我高中時(shí)關(guān)系最親密的美國(guó)朋友是學(xué)校的home coming queen，雖然顏值不錯(cuò)但談不上是最漂亮的，雖學(xué)習(xí)成績(jī)可以但談不上是學(xué)霸，之所以受歡迎完全是因?yàn)樗秊⒚摰膫�(gè)性：在課堂上有理有據(jù)地反駁老師，在和男朋友分手之后迅速走出陰影歸于平靜，全然不顧父母的反對(duì)把自己的信仰紋在后背上......這樣的事例在她身上不勝枚舉。
相較于美國(guó)，國(guó)內(nèi)的確多了些人云亦云。這個(gè)社團(tuán)搶手，我們就都去參加。那個(gè)明星搶眼，我們就都去追捧。潛移默化中我們自己造就了一些社交定律——哪些人應(yīng)該去做朋友，哪些人不應(yīng)該，哪些特性能夠吸引更多朋友，哪些不能。
“東方抹平特征，崇尚千篇一律的共性。 西方遵從特點(diǎn)，喜好特立獨(dú)行的個(gè)性。” 雖然這句話是用來(lái)描述中西方審美差距的，但用來(lái)形容社交差異也不是不可以。
必須承認(rèn)，想要融入美國(guó)的社交圈并不簡(jiǎn)單。迥異的民族性格，過(guò)大的文化差異。不同的思維模式就像是米飯和牛排，筷子和刀叉—— 說(shuō)不上誰(shuí)是絕對(duì)的好，誰(shuí)是絕對(duì)的壞，但也的的確確需要不斷的磨合才能達(dá)到共存。
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